<center id="e206k"></center> 明阿拉伯文化（ ）
| 國(guó)王：記住，我是你們法定的國(guó)王，你們審判國(guó)王是多么大的罪惡啊。上帝才是這片土地上真正的審判官…… 法官：法庭現(xiàn)在以英國(guó)人民的名義要你答復(fù)，是英國(guó)人民把你選為國(guó)王的。 國(guó)王：英國(guó)不是選舉制王國(guó)。國(guó)王是世襲，已經(jīng)有一千多年了，我名正言順地代表我的國(guó)家的人民的自由。 法官：在國(guó)王和他的人民之間，存在一個(gè)契約協(xié)定，國(guó)王的即位宣誓就意味著契約的開始履行。 |
材料一 審判和處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國(guó)用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。
——楊和平《查理一世之死與英國(guó)憲政體制的確立》
材料二 法國(guó)大革命或許不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，但它比其他同時(shí)代的革命重大得多，而且其后果也要深遠(yuǎn)得多。首先，它發(fā)生在歐洲勢(shì)力最強(qiáng)大、人口最多的國(guó)家（俄國(guó)除外）。在1789年時(shí)，差不多每五個(gè)歐洲人中就有一個(gè)是法國(guó)人。其次，在它先后發(fā)生的所有革命中，唯有它是真正的群眾性社會(huì)革命，并且比任何一次類似的大劇變都要激進(jìn)得多?！▏?guó)大革命對(duì)所有國(guó)家而言，都是一個(gè)重要里程碑。其反響比美國(guó)獨(dú)立革命要大，它引起了1808年后導(dǎo)致拉丁美洲解放的起義。
——［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆《革命的年代：1789-1848》
材料三 從政治發(fā)展的角度，費(fèi)城會(huì)議相對(duì)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)高潮是政治上的倒退。它反映了有產(chǎn)階級(jí)對(duì)“民主”口號(hào)的實(shí)際理解。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)高潮中，他們雖然接受了“自由、民主”的口號(hào)，并以此作為反英斗爭(zhēng)的武器，但與下層民眾對(duì)這些口號(hào)的理解有很大差別。他們始終力圖把民主限制在一定的范圍之內(nèi)，去實(shí)現(xiàn)所謂“共和制”……后來，由于民主派和下層人民的斗爭(zhēng)，才在憲法中補(bǔ)充了人權(quán)法案的內(nèi)容。
——張少華《論1787年費(fèi)城制憲會(huì)議的保守性》
材料一 14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。它是只限于社會(huì)上的少數(shù)英才學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動(dòng)，但是它所宣揚(yáng)的思想不啻是向長(zhǎng)期以來在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會(huì)送來的一股清新的氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀(jì)的昏睡中喚醒過來。他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之“再生”。
——摘編自吳于座、齊世榮主編《世界史、近代史編（上卷）》
材料二 近代思想文化代表人物、名言及主要影響
代表人物 | 但丁（1265-1321) | 伏爾泰（1694-1778) | 馬克思（1818-1883) |
名言 | “人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”，“走自己的路，讓別人去說吧” | “人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利” | “全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來” |
主要影響 | 表達(dá)了市民階層的情感和理想，促進(jìn)了人們思想大解放 | 推動(dòng)人們思想大解放，為資本主義制度的發(fā)展作了重要的理論準(zhǔn)備 | 無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展 |
材料三 思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，思想解放促進(jìn)社會(huì)變革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；社會(huì)變革為思想解放創(chuàng)造良好的環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)了人們的思想解放。總之它們是相互促進(jìn)，相互推動(dòng)的關(guān)系。
——摘編自普通高中教科書《中外歷史綱要（下）》
材料一 日本飲食與料理嬗變表
時(shí)間 | 歷史時(shí)期 | 重要事件 |
約前12000-592年 | 先史時(shí)代 | 稻作技術(shù)傳入日本 |
592-1185年 | 古代 | ① |
1185-1568年 | 中世 | 日本料理格局初步誕生 |
1568-1868年 | 近世 | ② |
1868年至今 | 近現(xiàn)代 | ③ |
材料二 （歐美人和日本人在體格上有明顯差異）其原因的大部分乃在于日本人和歐美人食物的差異。歐美人食用人類最重要的滋養(yǎng)品——禽獸之肉，而日本人則吃滋養(yǎng)不足的草實(shí)菜根，不喜好肉類。
——［日］福澤諭吉《應(yīng)該吃肉》
材料三 天婦羅作為日本料理的代表，在日本關(guān)東地區(qū)的制作方式大多是由魚、蝦、蔬菜等食物襄面漿下鍋油炸；而關(guān)西地區(qū)的天婦羅則多以魚肉磨成魚漿后再下鍋油炸。后來，這種關(guān)西的料理方式又傳到了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，形成了具有當(dāng)?shù)靥厣男〕浴疤鸩焕薄薄?/p>
——摘編自馮瑋《日本通史》
A.茶葉、豆腐等食物生產(chǎn)制作技術(shù)傳入日本 B.天皇親自率先試食牛肉，并解除肉食禁令 C.天婦羅（一種油炸食品）由葡萄牙人傳入日本 |
①②③
