材料一審判和處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。

——楊和平《查理一世之死與英國憲政體制的確立》

 材料二法國大革命或許不是一個孤立現(xiàn)象，但它比其他同時代的革命重大得多，而且其后果也 要深遠(yuǎn)得多。首先，它發(fā)生在歐洲勢力最強(qiáng)大、人口最多的國家（俄國除外）。在1789年時， 差不多每五個歐洲人中就有一個是法國人。其次，在它先后發(fā)生的所有革命中，唯有它是真正的 群眾性社會革命，并且比任何一次類似的大劇變都要激進(jìn)得多?！▏蟾锩鼘λ袊叶?nbsp;言，都是一個重要里程碑。其反響比美國獨立革命要大，它引起了 1808年后導(dǎo)致拉丁美洲解放 的起義。

——［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆《革命的年代：17897 848》 

材料三從政治發(fā)展的角度，費城會議相對于獨立戰(zhàn)爭高潮是政治上的倒退。它反映了有產(chǎn)階級 對“民主”口號的實際理解。在獨立戰(zhàn)爭高潮中，他們雖然接受了“自由、民主”的口號，并以此作為反英斗爭的武器，但與下層民眾對這些口號的理解有很大差別。他們始終力圖把民主 限制在一定的范圍之內(nèi)，去實現(xiàn)所謂“共和制”…后來，由于民主派和下層人民的斗爭，才 在憲法中補(bǔ)充了人權(quán)法案的內(nèi)容。

——張少華《論1787年費城制憲會議的保守性》

材料一 14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生了 一場思想文化運動。它是只限于社會上的少數(shù)英 才學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動，但是它所宣揚(yáng)的思想不啻是向長期以來在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會送來的一股清新的氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀(jì)的昏睡 中耍醒過來。他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之“再生”。 

——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史、近代史編（上卷）》

材料二

材料三思想解放是社會變革的先導(dǎo)，思想解放促進(jìn)社會變革，促進(jìn)社會進(jìn)步；社會變革為思想解放創(chuàng)造良好的壞境，進(jìn)一步促進(jìn)了人們的思想解放。總之它們是相互促進(jìn)，相互推動的關(guān)系。

——摘編自普通高中教科書《中外歷史綱要（下）》

材料一 日本飲食與料理嬗變表

材料二（歐美人和日本人在體格上有明顯差異）其原因的大部分乃在于日本人和歐美人食物的差異。歐美人食用人類最重要的滋養(yǎng)品——禽獸之肉，而日本人則吃滋養(yǎng)不足的草實菜根，不 喜好肉類。 

——［日］福澤諭吉《應(yīng)該吃肉》 

材料三天婦羅作為日本料理的代表，在日本關(guān)東地區(qū)的制作方式大多是由魚、蝦、蔬菜等食物襄面漿下鍋油炸；而關(guān)西地區(qū)的天婦羅則多以魚肉磨成魚漿后再下鍋油炸。后來，這種關(guān)西的料理方式又傳到了中國臺灣地區(qū)，形成了具有當(dāng)?shù)靥厣男〕浴疤鸩焕薄薄?/p>

——摘編自馮瑋《日本通史》