作者 | 觀點(diǎn) |
林乃燊 | 孔丘的“仁學(xué)”,只是華夏族奴隸主范疇的東西。孝悌為仁之本,就一語道破,它是為適應(yīng)挽救奴隸主階級(jí)搖搖欲墜的宗法金字塔的需要而出籠的。 |
何法周 | 孔子主張“仁”的學(xué)說是“地主階級(jí)的思想體系”,是繼承特別是發(fā)展了社會(huì)發(fā)展的新思想,曲折地反映了農(nóng)民階級(jí)在封建的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系中“人”的新地位。 “仁者愛人”這一命題的提出,乃是當(dāng)時(shí)思想史上的一次革命。 |
斯維至 | “仁”是奴隸主的思想,但不相信它是反動(dòng)思想,而認(rèn)為它“具有貴族民主政治的涵義”。 |
王文治 | “仁”實(shí)質(zhì)上只是想在不根本變動(dòng)舊的所有制、不根本變動(dòng)舊的階級(jí)關(guān)系的條件下對(duì)人與人之間的關(guān)系作一些調(diào)整,客觀上卻恰恰與舊制度的要求相背離,有利于新事物的成長(zhǎng)。 |
時(shí)間 | 應(yīng)撥數(shù)(萬兩) | 實(shí)撥數(shù)(萬兩) | 實(shí)撥占應(yīng)撥百分比 | ||
186611—1874.6 | 470 | 470 | 100.0% | ||
1874.7—1882.12 | 525 | 370 | 70.5% | ||
1883.1—1907.12 | 1485 | 610 | 41.1% | ||
年份 | 實(shí)際數(shù)額 | 原報(bào)銷單 | 浮冒數(shù)額 | ||
1883—1896 | 3734906 | 5236634.6 | 2101728.6 |
1883-1896年度船政局經(jīng)費(fèi)支出推考表(單位:兩)
(以上資料來源:林慶元著《福建船政局史稿》)
材料一 中國自古以來就重視古代生態(tài)環(huán)境保護(hù)。先秦時(shí)期就有“春三月,山林不登斧,以成草木之長(zhǎng)”的法律規(guī)定,此后各朝代也多通過多種措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境。漢代設(shè)少府管理山林川澤,少府之下還設(shè)置有苑官、林官、湖官等,負(fù)責(zé)各方面相關(guān)事務(wù)。唐朝設(shè)有虞部郎中、虞部員外郎的官職,其職責(zé)包括“掌京城街巷種植、山澤苑囿……因獵之事凡采捕漁獵、必以其時(shí)”。漢代《賊律》規(guī)定:“賊伐樹木禾稼……準(zhǔn)盜論”。甚至規(guī)定“吏卒不得系馬宮外樹”。盜伐皇家陵園樹木的人可處斬首棄市,失職的官員也要受到處罰。唐律則規(guī)定:砍伐樹木的人要按照盜竊罪的處罰方式論處。另有《雜律》規(guī)定:“諸占固山野破湖之利者杖六十……諸于山陂兆域內(nèi)失火者徒二年,延燒林木者,流二千里?!?/p>
——摘編自《唐律疏議》《中國古代環(huán)境保護(hù)思想與立法》等
材料二 明清時(shí),政府針對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的措施有所變動(dòng)?!睹魇贰な池浿尽份d,“(明仁宗時(shí))山場(chǎng)、園林、湖泊、坑冶、果樹、蜜蜂官設(shè)守禁者,悉予民。”清朝時(shí),亦開放了大片草原和山地供農(nóng)民墾荒。皖南、浙北山區(qū)山林植被良好,地曠人稀,鄰近地區(qū)的居民,紛紛攜妻帶子舉家移居于山區(qū)開荒。他們大量種植玉米、番薯、花生、蘭靛等農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物,既可獲取口糧,又可作為染料出賣。此舉雖了開發(fā)山區(qū),但也破壞了山林植被,致使水土流失,泥石流多發(fā),溪河淤塞,稻禾棉桑受損,破壞了正常的生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致山區(qū)和毗連的平原生活生存環(huán)境惡化。
——摘編自《明史》《明清時(shí)期的山林生態(tài)環(huán)境保護(hù)》等
材料一 1938年11月13日凌晨長(zhǎng)沙城突發(fā)大火。火災(zāi)發(fā)生后,各方紛紛開展緊急處置工作。但是,這些措施只能為災(zāi)民提供基本的生存和生活條件。湖南省政府協(xié)同其他部門組建諸多機(jī)構(gòu)主導(dǎo)善后工作:開展災(zāi)民登記,完善收容措施,發(fā)放疏散費(fèi),清理火災(zāi)場(chǎng)所;提供小本借貸,為長(zhǎng)沙民眾提供謀生資本,使經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù);致力于城市重建,規(guī)劃設(shè)計(jì)長(zhǎng)沙新市區(qū)方案。但善后工作的具體實(shí)施遭受諸多阻滯,且城市重建因“大局敉平”遲遲未至,僅限于方案設(shè)計(jì)。
——摘編自郭輝《災(zāi)后救濟(jì)與城市重建:1938年長(zhǎng)沙大火的善后工作》
材料二 (全面抗戰(zhàn)時(shí)期)各邊區(qū)政府將代做軍鞋作為戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù),要求根據(jù)地內(nèi)凡符合條件的婦女均須承擔(dān)義務(wù),這也成為婦女投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和擁軍生產(chǎn)的重要方式。1947年5月,鄧子恢在華東局支前工作會(huì)議上指出,“如無限度負(fù)擔(dān),群眾負(fù)擔(dān)不起,全省的負(fù)擔(dān)不能加在幾個(gè)地區(qū)群眾身上”,并制定了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的軍需供給辦法,即政府摒棄過去發(fā)動(dòng)?jì)D女慰勞或征派軍鞋的方式,改用按件計(jì)工的訂購制,在城市與集鎮(zhèn)設(shè)立小型工廠,規(guī)定軍鞋制作標(biāo)準(zhǔn)和工資,交由婦女制作;或由政府出布,鋪好鞋面鞋底,交婦女拉底抽線,按件給薪。
——摘編自梁馨蕾《火線與針線:中共軍隊(duì)的軍鞋動(dòng)員與保障(1937—1949)》
材料一 建國初期,毛澤東總結(jié)了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國落后挨打的原因:“一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”。1954年3月19日《人民日?qǐng)?bào)》社論指出:“國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化……人才問題,特別是技術(shù)人才問題,就被提到了頭等重要的地位?!?954年4月鞍鋼技術(shù)革新能手王崇倫等7名全國工業(yè)勞動(dòng)模范向全國總工會(huì)發(fā)出了開展技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)的建議書。4月21日中華全國總工會(huì)通過的《關(guān)于在全國范圍內(nèi)開展技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)的決定》指出: “技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)必然成為日益發(fā)展的客觀趨勢(shì)”,要“把技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)作為提高當(dāng)前勞動(dòng)競(jìng)賽的主要內(nèi)容,充分發(fā)揮職工群眾的才能與智慧”。
——摘自李增添《試論建國初期的技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)》
材料二 40年來,從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”到“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”,從增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力到建設(shè)創(chuàng)新型國家,科技改革成為改革開放大戰(zhàn)略的一個(gè)縮影,發(fā)揮了先鋒、引領(lǐng)和試驗(yàn)田作用。我國科技發(fā)展日新月異,步入快速發(fā)展軌道,有舉國體制下研制“中國神藥”青蒿素類抗瘧藥的協(xié)同攻關(guān);有“神舟”飛天創(chuàng)造的“中國高度”,“蛟龍”潛海成就的“中國深度”,“復(fù)興號(hào)”標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組刷新的“中國速度”……科技實(shí)力伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步壯大,中國成為具有全球影響力的科技創(chuàng)新大國。
——摘編自《改革開放40周年科技成就擷英》
黨的二十大以來,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象是新時(shí)代增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的重要任務(wù)。某同學(xué)參加了學(xué)校主題為“講好長(zhǎng)江故事”的研究性學(xué)習(xí)小組,他形成如下學(xué)習(xí)筆記
筆記一2020年11 月,習(xí)近平總書記在全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“長(zhǎng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征?!?/p> |
筆記二荊楚文化是 我國長(zhǎng)江中下游地區(qū)最具代表性的地域文化。在中華文明早期,湖北以其豐富的生態(tài)多樣性和文化多樣性特征,逐漸形成了崇尚 自然、富于浪漫想象、人與自然深度和.諧的文化理念:在近代歷史變革中,湖北也是長(zhǎng)江流域的首倡之地,處于時(shí)代潮流的中心。在同西方接觸過程中,湖北人精研西學(xué),走出長(zhǎng)江,勤勞付出,為近代中國社會(huì)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。 ——摘編自武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院《長(zhǎng)江國家文化公園背景下打造荊楚文化 大品牌的思路與建議》 |
根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí),圍繞“講好長(zhǎng)江故事”,自擬題目,寫一篇短文。(要求:古今不限、論題明確、邏輯清晰、史實(shí)準(zhǔn)確、論證有力)