材料一：領(lǐng)主們在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊及專職手工業(yè)者……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品。除非萬不得已，莊園很少出去采購。只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、鐵等）才從城市購買。

——選編自《世界中世紀(jì)史》

材料二：中世紀(jì)后期，北部佛蘭德（今比利時）的呢絨制造業(yè)得到發(fā)展，由于毛紡工人的熟練技藝，佛蘭德毛織品質(zhì)地精良，別處無法復(fù)制。來自東方的貨物也只能通過威尼斯人、熱那亞人才能獲得。于是商人日益增多，他們開始在領(lǐng)主、牧師的宅邸附近建造永久性的商業(yè)據(jù)點。工匠從人口過剩的采邑遷徙到這些正在成長的中心地區(qū)，生產(chǎn)領(lǐng)主和商人需要購買的商品，而工匠越來越多離開鄉(xiāng)村，村民、領(lǐng)主、農(nóng)奴就越需要從城市獲得衣服、工具、用品，繁榮的地方貿(mào)易就發(fā)達起來了。

——摘編自R.R帕爾默《現(xiàn)代世界史》

材料三：11世紀(jì)城市興起以后，它的手工業(yè)有可能向工場手工業(yè)發(fā)展，最早在意大利城市里出現(xiàn)了手工工場的痕跡，資本主義初現(xiàn)苗頭。農(nóng)村的自然經(jīng)濟也受到城市興起的影響，城鄉(xiāng)間的聯(lián)系加強，商品流入農(nóng)村。同時城市政府基本上是由各階層的代表來決定大事，西歐后來出現(xiàn)的那些自由民主的空氣，應(yīng)該說有城市的功勞。

——摘編自馬克森《世界文明史》

材料一：蠻族進入西羅馬帝國后，對城市進行了大規(guī)模的破壞和劫掠；基督教排斥一切世俗學(xué)問，教士們把寫在羊皮紙上的古典著作刮去，抄寫基督教文獻，無數(shù)古典著作因此而失傳，古典文化中大量不能納入基督教的成分被拋棄和毀滅了。公元5世紀(jì)時，歐洲進入了被稱為“黑暗年代”的中世紀(jì)，古希臘羅馬文明灰飛煙滅。

——摘編自房寧、馮鉞《西方民主的起源及相關(guān)問題》

材料二：14﹣17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了意義深遠的思想解放運動。這場運動沖破了天主教教會一千多年來對歐洲社會生活和人們精神世界的統(tǒng)治，淡化了神的主宰地位，強調(diào)人性的解放，重視人的價值和作用。

材料三：他是畫家、雕塑家、數(shù)學(xué)家，還是一名哲學(xué)家……（他）以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情……我們相信偉大的時代塑造了達?芬奇，而達?芬奇又成為那個時代一個不朽的標(biāo)記。

——侯建新《社會轉(zhuǎn)型時期的西歐與中國》

材料一：1800﹣1870年英國煤產(chǎn)量（單位：萬噸）

材料二：19世紀(jì)中葉，英國成為世界上工業(yè)最發(fā)達的國家。號稱“世界工廠”，其生鐵產(chǎn)量1848年為200萬噸，1870年時已增長到600萬噸，占世界總產(chǎn)量的一半。

——吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》

材料三：隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，資本主義制度的弊端也逐漸暴露，廣大工人為了改善惡劣的勞動和生活條件，同資本家展開了多種形式的斗爭，工人運動逐漸興起……19世紀(jì)40年代，馬克思主義誕生。