材料一

從西周到西漢，禮制以室中西南隅為尊長(zhǎng)所居、祭儀以東向?yàn)樽穑识汲遣季植捎米鞒瘱|的方式；東漢以后，天子祭天之禮成為大典，定制在國(guó)都南郊舉行，兼須配合舉行盛大的元旦朝賀之需要，都城布局遂一變而成為坐北朝南；到隋唐時(shí)代，為了“適應(yīng)規(guī)模越來(lái)越大的元旦大朝會(huì)的需要”，又設(shè)計(jì)了以都城中北部的宮城為主體的、對(duì)稱的中軸線布局。 都城布局又影響到州縣治所城市的布局。在唐代州(府、軍)治所城市普遍實(shí)行子城制度，“子城為一州政治核心，政府、廨舍、監(jiān)獄皆設(shè)其間”，其次州、縣普遍置立社稷壇。

——摘編自魯西奇、馬劍《空間與權(quán)力：中國(guó)古代城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)的政治文化內(nèi)涵》材料二

1466 年，意大利建筑家勞拉納與他人合作完成新宮殿的設(shè)計(jì)后，又為烏爾比諾公爵府設(shè)計(jì)了最初的圖紙。在原來(lái)的基礎(chǔ)上，勞拉納設(shè)計(jì)了新的宅邸，在其中心設(shè)置當(dāng)時(shí)盛行的庭院，使之成為文藝復(fù)興建筑的典范。 勞拉納提出圓形已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代，要用菱形或者矩形規(guī)

劃城市，城市的主廣場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是商業(yè)中心，也是政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、表征中心。 總之，領(lǐng)主廣場(chǎng)、大教堂、涼廊、軍營(yíng)、監(jiān)獄和其他公共建筑等，構(gòu)成市民生活的支點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)清除沒(méi)有秩序的、嘈雜的、有害的活動(dòng)，街道應(yīng)該分層次，適應(yīng)不同的職能需要。

——摘編自朱明《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“理想城市”及其興起背景》

材料三

天津開(kāi)埠后，其租界面積相當(dāng)于舊城區(qū)的8倍。此前中國(guó)的城市發(fā)展通常因政治和軍事展開(kāi)，中心地區(qū)多以官府衙門、廟宇和祭壇為中心。 近代城市的空間布局明顯呈現(xiàn)出了商業(yè)化的特點(diǎn)。 此外，城市空間出現(xiàn)新城區(qū)、舊城區(qū)和棚戶區(qū)(貧民窟)并存的現(xiàn)象，三者形成了鮮明的對(duì)比，由此產(chǎn)生的一系列的城市問(wèn)題，給城市的市政治理帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。 例如，在19世紀(jì)末，北方工業(yè)中心天津的社會(huì)治安一片混亂，天津衙門根本無(wú)力控制住局面。 而上海的社會(huì)問(wèn)題則更為尖銳，各種幫會(huì)組織在上海灘風(fēng)起云涌。

——摘編自顧強(qiáng)、章釗銘《從城市化到城市治理：晚清時(shí)期城市發(fā)展的歷史邏輯》材料四

改革開(kāi)放后，國(guó)家發(fā)布了一系列規(guī)劃，推動(dòng)城市空間高效合理的開(kāi)發(fā)。 政府將城市區(qū)分為不同級(jí)別：國(guó)家級(jí)中心、區(qū)域中心等，試圖用行政力量推動(dòng)城市群發(fā)展。 政府放寬了外貿(mào)限制，給予經(jīng)濟(jì)特區(qū)以對(duì)外貿(mào)易寬松政策，并允許外資進(jìn)入投資設(shè)廠。 對(duì)個(gè)別城市的計(jì)劃體制、價(jià)格體制、就業(yè)體制、企業(yè)行政機(jī)制作出了一些改革，開(kāi)放了一批沿海港口城市。 21世紀(jì)，中國(guó)城市化由單體城市向大都市和城市群發(fā)展，建立了城市新區(qū)，崛起了一批城市群。經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、城市群對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒(méi)。

——摘編自孫全勝《成因分析及提升路徑》

材料一

中世紀(jì)時(shí)，英國(guó)的工業(yè)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，因此英國(guó)君主通過(guò)向外國(guó)熟練工匠發(fā)放“保護(hù)令”的方式來(lái)加強(qiáng)本國(guó)制造業(yè)。 17世紀(jì)晚期，受洛克財(cái)產(chǎn)學(xué)說(shuō)的影響，專利權(quán)逐漸被視為一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 洛克在《政府論》中寫道：“土地和一切低等動(dòng)物為一切人所共有，但是每個(gè)人對(duì)自己的人身享有所有權(quán)，除此以外任何人都沒(méi)有這種權(quán)利。他從事的勞動(dòng)和他的雙手進(jìn)行的工作是屬于他自己的?！?852年，英國(guó)在專利法修改后設(shè)立了專利局；1883 年，英國(guó)頒布了《專利、設(shè)計(jì)和商標(biāo)法案》，使其專利法律制度趨于成熟，并接近于現(xiàn)代模式。

——摘編自張南《英國(guó)工業(yè)革命對(duì)我國(guó)的啟示》

材料二

1877年，李鴻章為招商局奏準(zhǔn)，包攬沿江沿海承運(yùn)各省官物的特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大了招商局運(yùn)輸貨源。 開(kāi)平礦務(wù)局在興辦時(shí)，李鴻章借北洋權(quán)勢(shì)，批準(zhǔn)“距唐山 10里內(nèi)不準(zhǔn)他人開(kāi)采煤礦”；且規(guī)定“土窿采出之煤應(yīng)盡商局(指開(kāi)平礦務(wù)局)照時(shí)價(jià)收買，不準(zhǔn)先令他商爭(zhēng)售”。1882年，盡管上?？棽季诌€在籌建期中，李鴻章便為它奏準(zhǔn)專利的特權(quán)，即在 10年內(nèi)不準(zhǔn)華商“另行設(shè)局”。

——摘編自嚴(yán)中平《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》

材料三

我國(guó)專利法頒布于1984年，在經(jīng)過(guò)7年的實(shí)踐之后，為進(jìn)一步提高我國(guó)專利的保護(hù)水平，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的需要，盡快與國(guó)際接軌，于1992年對(duì)專利法進(jìn)行了第一次修改。20世紀(jì)90年代中期，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大變化，WTO中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議已正式簽署并生效；中國(guó)加入 WTO指日可待，又在 1994 年 1月1日我國(guó)已正式成為專利合作條約成員國(guó)。 為了和上述國(guó)際條約相銜接，加強(qiáng)對(duì)專利權(quán)的保護(hù)，解決實(shí)踐中存在的問(wèn)題，九屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議于2000年8月25 日通過(guò)了關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)專利法》的決定。 第二次修訂的專利法已于2001年7月1日生效。

——摘編自王連峰《WTO中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議與中國(guó)專利法的修改》

材料

中國(guó)古代大一統(tǒng)國(guó)家區(qū)別于一般的帝國(guó)、封建王國(guó)或所謂的“早熟國(guó)家”，而具有天下性、道統(tǒng)性與科層性的國(guó)家性特征。 以天下為治理對(duì)象，以天命為合法性來(lái)源，以天子為最高權(quán)威的天下國(guó)家是大一統(tǒng)國(guó)家超越性的宏觀架構(gòu)。 以儒家思想譜系為主要內(nèi)容的道統(tǒng)觀念是古代的“國(guó)家學(xué)說(shuō)”。 文字的統(tǒng)一是形塑大一統(tǒng)國(guó)家韌性的重要初始條件。 “書同文”的形成突破了語(yǔ)言文化多樣性可能造成的文化藩籬，為實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空交流與理解提供了初始條件。

——摘編自趙德昊《形塑國(guó)家韌性：論中國(guó)古代大一統(tǒng)國(guó)家的長(zhǎng)期延續(xù)與不斷重建》

閱讀材料，任選其中一個(gè)角度，提出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。 (要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰。)