材料
中國古代大一統(tǒng)國家區(qū)別于一般的帝國、封建王國或所謂的“早熟國家”,而具有天下性、道統(tǒng)性與科層性的國家性特征。 以天下為治理對象,以天命為合法性來源,以天子為最高權(quán)威的天下國家是大一統(tǒng)國家超越性的宏觀架構(gòu)。 以儒家思想譜系為主要內(nèi)容的道統(tǒng)觀念是古代的“國家學(xué)說”。 文字的統(tǒng)一是形塑大一統(tǒng)國家韌性的重要初始條件。 “書同文”的形成突破了語言文化多樣性可能造成的文化藩籬,為實現(xiàn)跨時空交流與理解提供了初始條件。
——摘編自趙德昊《形塑國家韌性:論中國古代大一統(tǒng)國家的長期延續(xù)與不斷重建》
閱讀材料,任選其中一個角度,提出自己的觀點,并結(jié)合所學(xué)知識進行論證。 (要求:觀點正確,史實準(zhǔn)確,論證充分,表達清晰。)