<center id="e206k"></center> 材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的。
——伯里克利《論雅典之所以偉大：在陣亡將士葬禮上的演說》
材料二：“羅馬不是一日建成的”。下面是古羅馬的發(fā)展演變示意圖（部分）。
材料三：如下圖
材料四：從646年開始，日本進(jìn)行了一系列改革。在政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，建立班田收授法與租庸調(diào)制。班田六年一班，即政府每隔6年，給6歲以上的男子分田2段，女子為男子的2/3，不能終身使用，也不能買賣。
材料一：
圖一 圖二 圖三
材料二：絲綢之路從亞洲腹地、黃河文明的古老土地上起步，匯集了北方草原騎馬民族、江河流域定居農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化，又輻射向外，將世界幾大古老文化圈，即尼羅河的古埃及文明，地中海、愛琴海的古希臘文化，兩河流域的美索不達(dá)米亞文明，印度、恒河流域的古代印度文化，阿姆河，錫爾河流域的中亞文明等聯(lián)系了起來，成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一個歷史演進(jìn)的大舞臺。
——摘編自紀(jì)宗安《絲綢之路與中西經(jīng)濟(jì)文化交流》
材料三：一位與伯里克利同時代的人曾自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋。假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！?/p>
材料四：德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?/p>
材料五：
文明 | 成就及其價值 | |
自身價值 | 對西歐的影響 | |
拜占庭文明 | ①《____法典》 | 《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。 |
創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化。 | 保存了大量的②____羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。 | |
伊斯蘭教文明 | 《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》 | 長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。 |
改造古印度人計數(shù)法，形成“③____”。 | 把中國的④____、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。 | |
材料六：人類文明存在多元性，發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明是人類的共同財富。
——摘自《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）有刪改
