豐子愷的畫自成一格,不易與他人混淆。但有學(xué)者認(rèn)為,豐子愷的畫很有點(diǎn)日本的竹久夢(mèng)二的氣味。朱自清在為豐子愷的畫題詞時(shí),也鮮明地指出了竹久夢(mèng)二對(duì)豐氏的影響。這說(shuō)明一個(gè)很結(jié)實(shí)的道理:凡有審美意味的作品,都是有出處的。
藝術(shù)是需要傳播的。每一位藝術(shù)愛(ài)好者都在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)展,希望終了有自己的鮮明形象。有的人是學(xué)眾所周知的一些藝術(shù)家,他們?yōu)槿藗兯鶚?lè)道,被奉為經(jīng)典,只要筆下流出,就有很鮮明的特征。有的人則學(xué)為人不熟知的國(guó)外的藝術(shù)家,于是筆下所表現(xiàn)令人驚異。當(dāng)然,這里沒(méi)有取法范圍的限制,也不論說(shuō)取法高下,每個(gè)人的審美走向,都是自由的。
我們能夠讀到的豐子愷的繪畫作品,里面大抵都是一副比較固定的面孔。①譬如上世紀(jì)20年代后期他的“護(hù)生畫集”畫風(fēng),和后來(lái)幾十年間的畫風(fēng)都是一致的,是一種比較固定的狀態(tài)。②原以為許多時(shí)間過(guò)去,審美的形式、方法會(huì)有所遷移,有一些新的筆法、情調(diào)進(jìn)入,畢竟文化環(huán)境在變,審美情懷也在接收新知。然而豐子愷的畫總是如此一致,都循既往的樣式,愈發(fā)熟練。
如何對(duì)待自己的藝術(shù)進(jìn)程,每個(gè)人都會(huì)有思考。③黃庭堅(jiān)曾說(shuō):“以有限之才追無(wú)窮之意。”這是一種不止歇的狀態(tài),以有限追無(wú)限,永遠(yuǎn)在路上,生有涯,學(xué)無(wú)涯。另一種,則未必如此快馬長(zhǎng)風(fēng),而是守其成以免散漫。每個(gè)人的藝術(shù)追求都含有不同的理解與進(jìn)度,有勇猛精進(jìn)的,有安于守成的。④豐子愷一如既往地畫畫寫字,很俗常,很童真 , 都是那種形態(tài),那種韻味,已如一個(gè)堅(jiān)硬的堡壘,自己足以在堡壘里悠然自得。在藝術(shù)上,人的追求力終究有限,有所進(jìn),更有所止,便覺(jué)甚好。
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