圖一 羅馬大競技場遺址外景                                        圖二 帕特農(nóng)神廟遺址

材料一 第1條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實，揭人之罪者應(yīng)處死。第25條：任何房屋失火，前來救火之自由民貪取屋主之財物者，此人應(yīng)投入該處火中。第196條：若自由民毀損任何自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。第199條：若自由民損毀自由民之奴隸之眼…則應(yīng)賠償其賣價的一半。

——《漢謨拉比法典》

材料二 《十二銅表法》頒布前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意曲伸，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是當時羅馬社會政治斗爭，特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物，它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。

——郭守蘭《西方法文化史綱》

材料一：

材料二：在歷史上用野蠻的辦法沖擊了先進文明而被先進文明所同化了的例子是不少的。羅馬打倒希臘，把希臘變成自己的一個省，是希臘的文明影響了羅馬的文明，是被征服者影響了征服者。

——陳樂民《歐洲文明十五講》

（1）材料一中兩幅圖片體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的哪一歷史階段？請從政治文明的角度對比兩幅圖片反映的歷史信息。

（2）綜合上述材料和探究，指出人類文明的發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的特點？

材料一   亞歷山大東征，促進了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。

材料二   隨著中國與中亞共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”、與東盟共建“海上絲綢之路”的大外交格局的確定，對于絲綢之路的關(guān)注也再次升溫。這條始于公元前2世紀的古代亞歐大陸長距離貿(mào)易與文化交流的交通大動脈，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希臘羅馬文化等連接起來，被認為是東西方文明的交融、交流之路。在這條昔日的絲綢之路古道上，遍布著歷史遺留下來的名勝古跡。

材料：人類文明的第一縷曙光出現(xiàn)在水土豐沛的大河流域。西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛濫給農(nóng)田帶來肥沃的黑色淤泥，大約在公元前4300年，生活在這里的蘇美爾人開始了向文明的過渡。北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學(xué)者把埃及稱為“尼羅河的贈禮”，約公元前3100年，埃及開始形成統(tǒng)一國家，并且創(chuàng)造了輝煌燦爛的高度文明。同樣，南亞也是人類最初的文明中心，印度河流域的早期文明大約存在于公元前2300—前1750年，它的典型代表是哈拉帕文明，這個地區(qū)后來雅利安人建立了種姓制度；公元前6世紀，恒河流域的釋迦族王子喬達摩·悉達多創(chuàng)立了佛教……

——摘編自中學(xué)歷史教師教學(xué)用書

根據(jù)上述材料，自擬一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，體現(xiàn)材料主題，史論結(jié)合，論述條理清晰）