A、迷路時，最好的方式不是抓鬮求神、原地糾結(jié)，而是走好正在走的路。B、走著走著，就會遇到新的風(fēng)景，然后根據(jù)新環(huán)境再作判斷。時間久了，方向就有了。方向不是選出來的，而是走出來的；C、方向不僅來自于選擇，而是可以來自于創(chuàng)造：方向甚至不是固定的，而是隨時在變的。因此，什么是方向？D、把當(dāng)下的事，用自己喜歡的方式做，做成自己喜歡的事，____。

衛(wèi)夫人教授王羲之書法，她認(rèn)為：點(diǎn)如“高峰墜石”，讓人理解       ， 橫如“       ”，讓人領(lǐng)悟       ；豎如“       ”，讓人知道       。書法之美，一直是與生命相通的！

①強(qiáng)韌和堅(jiān)持  ②萬歲枯藤  ③重量與速度  ④千里陣云  ⑤開闊的胸懷

板報(bào)主題：。

介紹：。

野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

【乙】登山里許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業(yè)已上登，不及返顧 ， 遂從三姑^①又上半里，抵換骨巖，巖即幔亭峰^②后崖也。巖前有庵。從巖后懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環(huán)繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn)。

【注】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。

口味偏好和基因有關(guān)

①為什么不同的人口味喜好不同？口味的不同是否與人的本質(zhì)區(qū)別基因有關(guān)呢？

②答案是肯定的，而且飲食喜好不只與味覺基因有關(guān)，與嗅覺基因也有關(guān)系。

③拿香菜來說，喜歡香菜的人吃什么都想放點(diǎn)香菜進(jìn)去，厭香菜的人聞著味道就有一種本能的排斥。不同人種間，討厭香菜的人比例存在極大差別，2012年兩位加拿大科學(xué)家統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)東亞人討厭香菜的最多，有21％；拉丁裔和中東地區(qū)討厭香菜的人比例最低，分別只有4％和3％。研究發(fā)現(xiàn)這是11號染色體s72921001的位點(diǎn)多態(tài)性的緣故，而且如果OR6A2嗅覺受體基因出現(xiàn)變異，就會明顯表現(xiàn)出對香菜的排斥，聞起來覺得有點(diǎn)像堿性肥皂味。

④從源頭上說，我們的味覺基因包括“酸味”“甜味”“苦味”“咸味”“鮮味”五個大類。酸、甜、苦、咸、鮮是基本的味覺組成，科學(xué)家們已經(jīng)確認(rèn)了一些與味覺能力相關(guān)的基因。

⑤苦味味蕾是口腔中最發(fā)達(dá)的味蕾，苦味基因也是味覺基因中種類最多的，達(dá)數(shù)十種，這也表明苦味基因是受到自然選擇而被最多保留下來的基因，說明對人體有幫助。比如有種苦味基因?yàn)門AS2R16，這個基因強(qiáng)的人對苦味敏感，能嘗出植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素。

⑥2011年6月，復(fù)旦大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國人的TAS2R16苦味基因最發(fā)達(dá)，他們還推測出5000——6000年前，中國曾發(fā)生過大規(guī)模的自然篩選，那些不能嘗出有毒植物中苦味的人被淘汰，而那些無毒或毒性很低的植物被保留下來并進(jìn)化至今。

⑦再來說甜。哺乳動物往往是通過對舌頭味蕾中神經(jīng)細(xì)胞產(chǎn)生的味覺受體來辨別味道的，甜味物質(zhì)與甜味受體結(jié)合便會產(chǎn)生電流刺激，令大腦感知這種味道。美國科學(xué)家曾在人類第四對染色體上鑒別出了與感受甜味有關(guān)的基因。而來自哈佛醫(yī)學(xué)院的研究小組則通過小鼠實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)甜味受體的產(chǎn)生受特定基因控制。

⑧辣味基因的發(fā)現(xiàn)，源自意大利科學(xué)家“重走絲綢之路”的創(chuàng)舉。他們開創(chuàng)性地對古絲路上那些尚未被現(xiàn)代文明影響的部落進(jìn)行了研究，并從他們經(jīng)久不變的飲食習(xí)慣中探究出關(guān)于基因?qū)谖兜挠绊憽囊阎蛑邪l(fā)現(xiàn)8個突變點(diǎn)，其中就包括一個與感受辣味相關(guān)的離子通道蛋白編碼基因，這個基因決定了人們辣口味的偏好。

⑨因此挑食或許只是基因不同。佛羅里達(dá)大學(xué)嗅覺和味覺中心的一位科學(xué)家稱，與男性相比，味覺超常的能力在女性身上更為常見，而亞洲人和非洲裔美國人中味覺超常的人又比白種人多?？茖W(xué)家估計(jì)，在美國，大約有15％的人是味覺超常人士

⑩當(dāng)然，美食不止跟味覺、嗅覺基因有關(guān)，它還蘊(yùn)含著感情與歷史。大多數(shù)人都具有小時候形成的故鄉(xiāng)味覺記憶，它非常強(qiáng)烈，讓人對之念念不忘，據(jù)說孩子想家了，多半是想家里的飯菜了。

傳承經(jīng)典詩文，喚醒文化基因

康震

①習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，積淀著豐富的情感和智慧，是中華民族重要的精神標(biāo)識，也是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的寶貴資源。

②古代經(jīng)典詩文始終秉持的價(jià)值觀念是崇尚理想信念，弘揚(yáng)家國情懷。這里有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求，有“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的高遠(yuǎn)志向，有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的家國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)。它們的內(nèi)涵各有不同，其共同點(diǎn)在于：肯定自我價(jià)值，敢于面對挑戰(zhàn)，彰顯愛國精神，捍衛(wèi)民族氣節(jié)。堅(jiān)信人生道路，期待社會進(jìn)步。這些堅(jiān)定的價(jià)值觀念是精神更是信仰，是古代經(jīng)典詩文與中華文明的重要內(nèi)涵。

③古代經(jīng)典詩文的重大主題之一是人文關(guān)懷與民本思想。孟郊吟誦母子情寫出了《游子吟》，蘇軾追憶夫妻情寫出了《江城子》，李白感念朋友情寫出了《贈汪倫》，在幾十上百字的短小篇幅里，寄寓了赤誠濃厚的人間真情，流傳千載至今不絕?！罢垶楦咐细瑁D難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，則是將仁愛的精神與治國安邦的社會理想緊密聯(lián)系在一起，賦予仁愛精神以體恤民眾、承擔(dān)責(zé)任的生動內(nèi)涵，成為古代經(jīng)典詩文寄寓民本思想的精神標(biāo)識。

④一部中華經(jīng)典詩文的歷史，就是承載、展示中華民族情感與智慧的歷史，貫穿其中的是禮樂精神?！岸Y”規(guī)范著人們的言語行為，也規(guī)范著人們的心理情感，“樂”則通過內(nèi)在情感的交流，達(dá)到群體和諧的目的。在經(jīng)典詩文中，自然的情緒升華為人際間的和諧情感，自然的感官升華為充滿溫情的藝術(shù)感受，其目的是為了陶冶和塑造“發(fā)乎情止乎禮”的性情。它們共同沉淀在含蓄蘊(yùn)藉、溫柔敦厚的文學(xué)文本中，對中華民族的情感培育、性格養(yǎng)成發(fā)揮了重要作用。因此，在經(jīng)典詩文中，在文學(xué)家的精神世界里，才有壯懷激烈的人生奮進(jìn)，才有飄逸灑脫的超越追求，這使他們的詩文迸發(fā)出既雄闊壯美又清俊超然的萬千氣象，而這正是中華經(jīng)典詩文生命智慧的特有魅力。

⑤這些深埋在詩文經(jīng)典中的精神力量本就在國人心中，我們就是需要去喚醒它們。事實(shí)證明，只要我們真正講透、講懂傳統(tǒng)文化里的哪怕一聯(lián)詩、一個場景、一段故事，人們就會記住一輩子，甚至受用一生。中華文明的精神內(nèi)涵深深埋藏在這些具象中，成為刻印在每個中國人內(nèi)心深處的文化基因。推動文化傳承發(fā)展，就是要以通俗化、大眾化、藝術(shù)化等人民群眾喜聞樂見的話語方式，喚醒每個人心中的中華文化基因，讓人們從中獲取知識、汲取營養(yǎng)、吸取智慧，不斷增強(qiáng)中華文明的生機(jī)與活力。

⑥中華經(jīng)典詩文，走過了一條漫長曲折又繁榮興盛的發(fā)展之路。凝練成具有世界影響力的中華文學(xué)傳統(tǒng)與中華美學(xué)精神。我們要增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，提升古代經(jīng)典詩文與傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的影響力和感召力，推動中國文學(xué)乃至中華文明不斷走向創(chuàng)新發(fā)展的未來。

（選自《人民日報(bào)》，有刪改）

題目一：《             并沒有結(jié)束》

題目二：請以“從那一刻開始”為題寫一篇文章。

要求：

①若選題目一，請?jiān)跈M線上將題目補(bǔ)充完整。

②立意自定，文體自選（詩歌除外）；

③不得在文中泄露個人和學(xué)校信息。

④不少于600字，書寫工整，字跡清楚。