材料一：史學(xué)界通常把亞歷山大東征開始至羅馬滅掉托勒密王朝這段歷史時(shí)期叫做希臘化時(shí)代……在經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展，城市也日益繁榮，對(duì)外貿(mào)易頻繁。在文化上，希臘化時(shí)代的文化具有希臘古典文化和東方文化相結(jié)合的特點(diǎn)。

——［美］喬治?薩頓《希臘化時(shí)代的科學(xué)與文化》

材料二：為了滿足天文觀測(cè)的需要，阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造了很多儀器設(shè)備，例如星盤、方位儀、天體儀和地球儀等。最初，阿拉伯人是仿制希臘的星盤，但是在他們兼容和創(chuàng)新精神的推動(dòng)下，很快就青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，阿拉伯的星盤后來馳名歐洲。

——摘編自王艷峰《文化橋梁：阿拉伯帝國(guó)的興衰》

材料一：

材料二： 大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書：……皇室、貴族領(lǐng)有的土地（屯倉(cāng)、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國(guó)家，成為“公地公民”。

——武安隆《淺論大化改新》

材料三： 拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。                 

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料一：較多的工人在同一時(shí)間、同一空間（或者說同一勞動(dòng)場(chǎng)所），為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和邏輯上都是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。

——摘自馬克思《資本論》

材料二 ：中世紀(jì)歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

——據(jù)（美）詹姆斯·W·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》

材料一：在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺。但丁、彼特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來，從而產(chǎn)生嶄新的近代文化。

 ——馬克垚主編《世界文明史》

材料二：

圖一：新航路開辟示意圖 圖二：“三角貿(mào)易”示意圖