①萊蒙托夫的詩(shī)蘊(yùn)含著俄國(guó)民族主義情感

②俄法戰(zhàn)爭(zhēng)成為俄國(guó)農(nóng)奴制改革的導(dǎo)火線

③萊蒙托夫認(rèn)同拿破侖傳播的大革命精神

④萊蒙托夫的作品體現(xiàn)了拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性和局限性

材料一：“運(yùn)動(dòng)”關(guān)心的是今世而不是來(lái)世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。它以人文主義思想為指導(dǎo)，提倡以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)世生活，它猛烈沖擊了封建神學(xué)，被認(rèn)為是沖破黑暗中世紀(jì)的一道“曙光”。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：（歐美）現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，英國(guó)革命是建立新政治制度的第一次嘗試。工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生，說(shuō)明在一個(gè)合適的政治制度保障下，經(jīng)濟(jì)會(huì)飛速發(fā)展。……崛起后的英國(guó)在與大清王朝的較量中，使古老的中國(guó)開(kāi)始被卷進(jìn)世界資本主義的漩滿(mǎn)，同時(shí)也促成了中國(guó)人在民族認(rèn)識(shí)上的亟變和探索。

——《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》

材料三：人類(lèi)科技發(fā)展經(jīng)歷了從“蒸汽機(jī)”到“互聯(lián)網(wǎng)”的三次革命，每次革命都極大地改變了人類(lèi)生產(chǎn)和生活的方式，把人類(lèi)帶入一個(gè)全新的時(shí)代。人與人之間的時(shí)空距離不斷縮短，整個(gè)世界緊縮成一個(gè)“村落”，但是科技發(fā)展也帶來(lái)許多負(fù)面影響，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重大課題。

——吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》

材料四：1918年，列寧說(shuō)：“在一個(gè)遭受帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)家里，實(shí)行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易，嚴(yán)格地計(jì)算和平均分配每一磅糧食，不僅是為了維持生活和對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，而且已經(jīng)超越一般革命任務(wù)，是推進(jìn)社會(huì)主義的真正的主要的門(mén)徑，”……注重實(shí)際的列寧認(rèn)識(shí)到讓步是不可避免的，因而（于1921年）允許局部地恢復(fù)資本主義。對(duì)列寧來(lái)說(shuō)，這種新的政策并不意味著社會(huì)主義在俄國(guó)的結(jié)束，而是暫時(shí)的退卻。

——摘編自《大國(guó)崛起解說(shuō)詞》

材料：1652年，倫敦出現(xiàn)了英國(guó)第一家咖啡館。

17世紀(jì)中后期，咖啡館在英國(guó)扎下了根。在當(dāng)時(shí)倫敦任何一家賓客盈門(mén)的咖啡館里，常見(jiàn)的場(chǎng)景是：各色人等匯集于此，抽煙、讀報(bào)，談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易，傳播小道消息，爭(zhēng)論國(guó)家大事，評(píng)判王室顯貴的品行舉止。

18世紀(jì)中葉以后，倫敦的咖啡館出現(xiàn)了新的變化。輝格黨人愿意光顧“斯米納”等咖啡館，托利黨人則經(jīng)常聚會(huì)于“懷特”等咖啡館，經(jīng)紀(jì)人喜歡聚集于“喬納森”咖啡館，法律界人士集中于騎士團(tuán)圣殿附近的咖啡館。尋常百姓逐漸成為咖啡館社交場(chǎng)所的邊緣化群體。19世紀(jì)四十年代前后，滿(mǎn)足貧窮工人需要的咖啡攤應(yīng)運(yùn)而生。

除咖啡外，茶也是英國(guó)重要的飲品之一。1606年前后，茶第一次作為商品進(jìn)口到歐洲。1658年9月23日，倫敦報(bào)紙上第一次出現(xiàn)了茶的廣告。不久，茶逐漸走進(jìn)英國(guó)咖啡館，但直到17世紀(jì)末，飲茶在英國(guó)仍然是一個(gè)新鮮事物。18世紀(jì)英國(guó)的茶葉需求量以驚人的速度增長(zhǎng)，英國(guó)人對(duì)茶的熱愛(ài)超過(guò)了其他任何主要的西方國(guó)家。在整個(gè)18世紀(jì)，咖啡館都是提供茶飲料的主要場(chǎng)所。

——摘編自[英]馬克曼·艾利斯《咖啡館的文化史》等