①它對(duì)東西方文化兼收并蓄          ②它繼承了古典時(shí)代希臘、羅馬文化遺產(chǎn)

③它是歐洲文明的發(fā)祥地            ④它為西歐文藝復(fù)興提供了條件

材料一：

圖片為古巴比倫王國(guó)一法典的局部圖 

材料二：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意屈伸，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。

郭守蘭《西方法文化史綱》

材料三：德國(guó)的一位法學(xué)家說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?/p>

材料四：公元6世紀(jì)，拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，相繼編成四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了后世西方大陸法系的基石，對(duì)除了英國(guó)以外的歐洲各國(guó)法律產(chǎn)生了巨大影響。

在神學(xué)籠罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧和無(wú)知發(fā)起了挑戰(zhàn)；在驚濤駭浪的大海上，勇敢的探險(xiǎn)者找到了溝通世界的新路。舊的世界在風(fēng)雨飄搖中動(dòng)搖，全新的時(shí)代即將到來(lái)。