1. (2023九上·湖南月考) 文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

　　材料一 拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果。在以后的時代里，它無視西歐城市山現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭認為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種對閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。

——朱寰《世界中古史》

　　材料二 為招攬翻譯人才、哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。

材料三 每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。

——習(xí)近平在紀念孔子誕辰 2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話

1. （1） “拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果”的法學(xué)成果有哪些？試舉一例。
3. （2） 結(jié)合材料一、二，分析兩國對待文化的態(tài)度有何不同。
5. （3） 根據(jù)材料三， 習(xí)主席認為世界各族文明具有什么樣的特點？
7. （4） 結(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儜?yīng)怎么對待不同地區(qū)的文明。