材料一 文藝復(fù)興時期人文主義運(yùn)動不僅弘揚(yáng)了人的價值和尊嚴(yán),使西方文化中人文精神大放光彩,同時也叩開了工業(yè)時代科學(xué)理性精神大門。文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)已有了一定程度發(fā)展,而理性精神正是文藝復(fù)興時期人們繼承古希臘文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容,理性精神與自然科學(xué)的結(jié)合使人們看到了人類開創(chuàng)世界未來的潛力和希望。因此人們一面用理性和科學(xué)作為思想武器反對盲目信仰、蒙昧主義,另一方面鼓勵科學(xué)研究,重視科學(xué)文化教育,主張科學(xué)與經(jīng)驗相結(jié)合,高度推崇數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識。
——摘編自張成崗《從神本到人文:“文藝復(fù)興”時期人文精神解讀》
材料二 人人生而平等,他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,以建立新的政府。
——摘編自《人權(quán)宣言》
材料三 馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,一經(jīng)問世就震動了世界。恩格斯說,《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
——習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話