材料一:
3—5世紀(jì),儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行,隋唐以后,朝鮮、 日本等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書,儒學(xué)成為官學(xué)。16—18世紀(jì),儒家經(jīng)典傳入歐洲,引起歐洲社會(huì)上層和知識(shí)界熱烈反響。
——摘自人教版《歷史文化交流與傳播》
材料二:
這場運(yùn)動(dòng)重大歷史意義在于它促使歐洲人以神為中心過渡到以人為中心,在于喚起人的覺醒,使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神,從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。
——摘自吳于廑、齊世榮《世界史近代史編》
材料三:18世紀(jì)開始,法國封建制度日益腐朽沒落。進(jìn)步思想家猛烈抨擊法國的封建制度,稱之為“舊制度”。他們著書立說,宣傳自由平等和民主反對專制,提對民眾進(jìn)行啟蒙教育,用理性之光驅(qū)散味的黑暗。