唐劉舍人蛻,桐廬人。早以文學應進士舉,其先德①戒之曰:“任汝進取,窮之與達,不望于汝。吾若沒后,慎勿祭祀。”乃乘扁舟以漁釣自娛,竟不知其所適。紫微②歷登華貫③,出典商于④,霜露之思⑤,于是乎止。臨終亦戒其子,如先考之命。蜀禮部尚書纂⑥,即其息⑦也,嘗與同列言之。
君子日:名教之家重于喪祭。劉氏先德是何人斯?茍同隱逸之流,何傷菽水之禮⑧?紫微以儒而進,爵比通侯,遵乃父之緒言,紊先王之舊制,以時之敬,能便廢乎?大彭通人,抑有其說,時未喻也。
(選自宋·孫光憲《北夢瑣言》)
[注]①先德:代稱別人的父親。②紫微:代劉蛻。唐開元元年改中書省為紫微省,中書舍人為紫微舍人。③華貫:顯要的行列。④商于:古地區(qū)名,在今陜西商州。⑤霜露之思:指對父母或祖先的懷念。⑥纂:劉蛻之子。⑦息:兒女。⑧菽(shū)水之禮:晚輩對長輩供養(yǎng)的禮節(jié)。
小語:小文,這篇文言文我讀起來有點困難,請你幫忙,好嗎?
小文:好的。
小語:“窮之與達”中的“窮”是“貧窮”的意思嗎?
小文:我們一起查一下《古代漢語詞典》,“窮”主要有下面幾個義項,分別是“阻塞不通;極,盡,尋根究源,窮盡;困厄,處于困境;不得志,不能顯貴;止,息;終,自始至終的整段時間;荒僻”。結合具體語境,這里的“窮”應該解釋為“① “。
小語:我還記得曾經學過《桃花源記》中的“欲窮其林”和《魚我所欲也》中的“所識窮乏者得我與”,那么,它們分別解釋為“②”和“③ “。
小語:“茍同隱逸之流”中的“茍”是不是與《陳涉世家》中的“茍富貴”一樣?
小文:不是,“茍同”的“茍”表示“隨意”;“茍富貴”中的“茍”意思為“④”。
小語:“喻”的注釋沒有,但可以聯系《生于憂患,死于安樂》中的“征于色,發(fā)于聲,而后喻”,可以解釋為“⑤”。
小文:對,學會知識遷移,才能真正做到學以致用。
乃乘扁舟以漁釣自娛,竟不知其所適。
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劉蛻,字復愚,荊南(一作商州,一作桐盧,亦作長沙)人。生卒年均不詳,約唐懿宗成通初前后在世。嘗承父遺命,死不祭祀。荊南歲解舉人,多不成名,獨蛻于大中四年(公元850年)及第。時號為“破天荒”。咸通中,官中書舍人,右拾遺。以論令狐高(人名)恃權納貨之罪,外謫華陰令。蛻為文奇詭岸杰,有《文泉子集》十卷、《新唐書·藝文志》傳于世。