1. (2022九上·開學(xué)考) 古詩文閱讀

【甲】桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

【乙】桃花

凡言草木之花，矢口即稱桃李，是桃李二物，領(lǐng)袖群芳者也。其所以領(lǐng)袖群芳者，以色之大都不出紅白二種，桃色為紅之極純，李色為白之至潔，“桃花能紅李能白”一語，足盡二物之能事。

然今人所重之桃，非古人所愛之桃；今人所重者為口腹計，未嘗究及觀覽。大率桃之為物，可目者未嘗可口，不能執(zhí)兩端事人。凡欲桃實之佳者，必以他樹接之。桃之未經(jīng)接者其色極嬌酷似美人之面。所謂“桃腮”、“桃靨”者，皆指天然未接之桃，非今時所謂碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類也。此種不得于名園，不得于勝地，惟鄉(xiāng)村籬落之間，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，聽其所至，如武陵人之偶入桃源，始能復(fù)有其樂。

噫，色之極媚者莫過于桃，而壽之極短者亦莫過于桃，“紅顏薄命”之說，單為此種。凡見婦人面與相似而色澤不分者，即當(dāng)以花魂視之，謂別形體不久也。然勿明言，至生涕泣。

【丙】桃花溪

唐·張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

1. （1） 請為文中劃橫線的句子劃分兩處停頓。

   桃之未經(jīng)接者其色極嬌酷似美人之面

3. （2） 以下加點字的意思相同的一項是（ ）

   A . 武陵人捕魚為業(yè)/大率桃之為物 B . “桃花能紅李能白”一語/此中人語云：“不足為外人道也 C . 處處志之/尋向所志 D . 足盡二物之能事/桃花盡日隨流水
5. （3） 根據(jù)上述材料，下列表述不正確的一項是（ ）

   A . 從“咸來問訊”可看出村人對桃花源外的生活很感興趣，但習(xí)慣了桃花源的生活而不愿離開。 B . 碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類的桃子一般都是嫁接過的，口感往往較好。 C . 乙文由花朵嬌艷美麗但花期很短的桃花聯(lián)想到那些紅顏薄命的女子，并為其感到惋惜。 D . 《桃花溪》這首詩從遠到近寫來，然后用問訊的方式由實入虛，構(gòu)思布局新穎巧妙。
7. （4） 譯文中劃波浪線的句子

   ①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

   ②今人所重者為口腹計，未嘗究及觀覽。

9. （5） 文言文中，省略句子成分的現(xiàn)象很普遍，請在下列句子中補上省略的成分

   （ ）具答之。（ ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

11. （6） 《唐詩三百首》的編選者孫洙評價“《桃花溪》四句抵得上一篇《桃花源記》”。此詩中哪些內(nèi)容來自《桃花源記》？所表達的情感又有何相似之處？