代表人物 | 體育思想的特點(diǎn) |
蘇格拉底 | 健康的身體,強(qiáng)健的體魄,高尚的靈魂,養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,終身體育 |
柏拉圖 | 音樂(lè)教育與體育相結(jié)合,心靈主宰身體,體育美即心靈美 |
亞里士多德 | 身體健康,培養(yǎng)健全的人格,體育課注重人格教育 |
古希臘城邦文明時(shí)期主要代表人物及其體育思想特點(diǎn)
材料一:在生產(chǎn)的其他條件相同的情況下,優(yōu)越的地理環(huán)境肯定會(huì)直接影響到勞動(dòng)生產(chǎn)率,這種情況在人類早期尤其明顯。這一點(diǎn),我們可以從人類歷史發(fā)展上來(lái)看,對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的多是溫帶和亞熱帶地區(qū)。其二那就是關(guān)于海洋文明和大河文明優(yōu)劣以及引申開(kāi)來(lái)的文明的開(kāi)放性問(wèn)題。
材料二:文明的起源和發(fā)展并非只有地理環(huán)境這一個(gè)單獨(dú)的因素,誠(chéng)如辛普爾在《地理環(huán)境之影響》中所述:“每一個(gè)歷史問(wèn)題皆含有兩種主要之要素,而此兩種主要之要素或稱為遺傳與環(huán)境,或稱為人與其地理狀況,或稱為人種之內(nèi)力與住所之外力?!敝挥挟?dāng)?shù)乩憝h(huán)境中加入了人的作用,文明才有可能產(chǎn)生并發(fā)展,社會(huì)也才有機(jī)會(huì)進(jìn)步。
——以上材料均摘編自曾軼《關(guān)于地理環(huán)境與文明之間關(guān)系的幾點(diǎn)思考》
材料三:
亞歷山大東征示意圖 絲綢之路示意圖
材料一 封君與封臣關(guān)系的結(jié)成有一套獨(dú)特的儀式?!接拱咽址诺劫F族的手里就表示附庸個(gè)人為貴族所支配,貴族抓住附庸的手表示貴族接納了這種順?lè)?。……所有這一切都要面對(duì)圣物起誓。……12世紀(jì)以后,書(shū)面契約開(kāi)始增多。
——《世界古代中世紀(jì)史》
材料二 中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程,它們是:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè),學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程,包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。
——摘編自《世界歷史》九上教材
材料三 對(duì)中世紀(jì)的西歐歷史,不同時(shí)代的人有不同評(píng)價(jià)。
時(shí)間 | 人物 | 觀點(diǎn) |
14-17世紀(jì) | 人文主義者 | 認(rèn)定羅馬滅亡后的歷史是千年沉睡與愚昧,直到文藝復(fù)興時(shí)期人文精神才重新覺(jué)醒,因此認(rèn)為中世紀(jì)是“黑暗時(shí)代”。 |
19世紀(jì)中期 | 黑格爾、 馬克思等 | 認(rèn)為中世紀(jì)的西方“有著一個(gè)嶄新的精神”,是獨(dú)立的、獨(dú)特的文明。 |
20世紀(jì) | 斯賓格勒等 | 認(rèn)為中世紀(jì)孕育了近代西方文明,近代西方資本主義文明起源于中世紀(jì)的西歐。 |
材料一 395年,羅馬帝國(guó)最終分為東、西兩部分……拜占庭帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲,對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。
——摘編自武寅主編《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》
材料二 大化改新也被稱作大化革新,改也好,革也罷,都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“變”字,這個(gè)“變”就是日本社會(huì)的政治變革。除了廢除貴族壟斷政權(quán)的體制,大化改新的另一重要的措施就是學(xué)習(xí)唐朝的政治和經(jīng)濟(jì)體制。
——摘編自王保田《日本簡(jiǎn)史》
材料三
學(xué)問(wèn)雖然都遠(yuǎn)在中國(guó),應(yīng)遠(yuǎn)去追求。 ——穆罕默德 | 阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國(guó)有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國(guó)文化,并發(fā)揚(yáng)光大。 |