變化是世界歷史發(fā)展的常態(tài)，人類文明就是在不斷變化的過程中得到豐富和發(fā)展的。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問題。

材料一：15—16世紀(jì)，英國(guó)、法國(guó)等西歐國(guó)家的農(nóng)村，出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。大地主把獲得的土地，出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，形成租地農(nóng)場(chǎng)，租地農(nóng)場(chǎng)主雇人進(jìn)行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn)，用雇傭勞動(dòng)者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民，使農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)具有了資本主義的性質(zhì)……

——《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》

材料二：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親，她的表情和美是生動(dòng)的……

材料三：它打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來，開始了人類文明一體化的進(jìn)程……它大大擴(kuò)展了人類活動(dòng)的范圍，海洋在人類文明中的地位迅速上升……引發(fā)了歐洲近代幾個(gè)世紀(jì)的大規(guī)模海外擴(kuò)張，開始了歐洲對(duì)世界征服和侵略的歷史。

——摘編自馬世力《世界史綱》(下冊(cè))

材料四：

材料五：

——摘自查爾斯·P·金德爾伯格《世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)1500-1990》

材料六：19世紀(jì)初，英國(guó)開始進(jìn)入鐵路時(shí)代，人們的生產(chǎn)與生活由此發(fā)生巨大的改變。不僅體現(xiàn)在成百倍增加的運(yùn)輸量、數(shù)十倍提高的運(yùn)行速度上，還進(jìn)一步教會(huì)了人們遵守時(shí)間和紀(jì)律。紳士、淑女與衣衫襤褸的下層人民同擠在一列火車，保守人士驚呼，鐵路會(huì)帶來某種“平等化的危險(xiǎn)”。

——摘編自《鐵路發(fā)展史和21世紀(jì)發(fā)展展望》