材料一 雅典的民主制度就是通過公民自己參與國家的各類管理機構(gòu)來實現(xiàn)他們的民主權(quán)利的。這樣,充分激發(fā)了公民的愛國熱情,使他們能以主人公的姿態(tài)為國家的興旺發(fā)達獻計獻策獻力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為,雅典的民主制度,在當(dāng)時是最進步的。
——摘編自宋慧娟《奧林匹亞圣火:輝映環(huán)球的希臘文明》
材料二 1689年的革命性解決方案,是一種所有英國人都能夠接受的妥協(xié)。威廉和瑪麗仍然行使很大的行政獨立權(quán),但從此以后,議會每年都會召開,勒緊錢袋,在公共事務(wù)的發(fā)展趨勢方面互通有無。在詹姆士二世以后,沒有哪一位英國國王企圖擺脫議會進行統(tǒng)治,或是蔑視議會的存在。
——摘編自理查德·鄧恩《現(xiàn)代歐洲史》
材料三 人民民主制度,是在國家政治生活中由人民當(dāng)家作主的制度。在這種政治制度下,一切權(quán)力屬于人民,人民是國家政權(quán)的主人,享有廣泛的民主權(quán)利;人民通過自己的政權(quán)機關(guān),對人民的敵人實行專政。人民民主制度,是我國歷史上前所未有的、多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的新型政治制度。
——摘編自韋慶遠主編《中國政治制度史》