1. (2023·銅仁) 閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：文藝復(fù)興是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的“進(jìn)步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對(duì)“神性”，用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，號(hào)召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，肯定“人”的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏。

——摘編自吳稚平《“文藝復(fù)興”的歷史意義及其局限性》

材料二：工業(yè)革命后資本主義制度的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。馬克思和恩格斯從社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行理論探索和革命實(shí)踐，創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義是工人運(yùn)動(dòng)與民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器。馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)。

——摘編自《中外歷史綱要》（下）

材料三：在全黨尋找中國(guó)革命新道路而進(jìn)行的艱苦探索中，毛澤東創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，為中國(guó)革命探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條前人沒(méi)有走過(guò)的正確革命道路。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

——摘編自《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作簡(jiǎn)史》

1. （1） 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。
3. （2） 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馬克思主義誕生的標(biāo)志并概括其意義。
5. （3） 根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“馬克思主義中國(guó)化”的兩項(xiàng)理論成果。
7. （4） 根據(jù)以上材料說(shuō)明思想與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。