1. (2020九上·石景山期末) 先進(jìn)思想推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步

材料一  文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)人類文化寶庫(kù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》

材料二  ①中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》

②夫今日在列大競(jìng)爭(zhēng)之中，圖保自存之策，舍變法外別無(wú)他圖。

——康有為《上清帝第五書》

③我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。

——孫中山1906年12月演說(shuō)

材料三  青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！瓏?guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。士不知科學(xué)，故襲陰陽(yáng)家符瑞五行之說(shuō)，惑世誣民，地氣風(fēng)水之談，乞靈枯骨。農(nóng)不知科學(xué)，故無(wú)擇種去蟲之術(shù)。工不知科學(xué)，故貨棄于地，戰(zhàn)斗生事之所需，一一仰給于異國(guó)。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》1915.9

材料四

1. （1） 依據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興的作用。
3. （2） 依據(jù)材料二，分別概括其中的主張。
5. （3） 寫出與材料三相關(guān)的事件。依據(jù)材料，說(shuō)出作者的觀點(diǎn)。
7. （4） 結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明材料四中圖片所反映的歷史事件之間的聯(lián)系。