以下的結(jié)論與觀點(diǎn)與上述材料所表達(dá)的信息相符，請(qǐng)?jiān)谄浜蟮睦ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；如果違背上述材料內(nèi)容所表達(dá)的信息，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；如果是上述材料內(nèi)容未直接涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。

材料一：參加拜上帝會(huì)的人越來(lái)越多，發(fā)動(dòng)起義的條件成熟了。太平軍從金田村一路勢(shì)如破竹，直達(dá)南京，并把這里作為太平天國(guó)的都城。經(jīng)過(guò)三年多的征戰(zhàn)，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到全盛。

材料二：伴隨著軍事發(fā)展，太平天國(guó)頒布了一個(gè)重要綱領(lǐng)，它規(guī)定“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”。

材料三：1864年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺下失敗了。但太平軍余部仍頑強(qiáng)地進(jìn)行反清斗爭(zhēng)，直到1868年。

材料一：1851年的一天，大清國(guó)統(tǒng)治下的廣西，一個(gè)偏僻的小村莊，一群頭纏粗布巾的人聚集在一起，歷數(shù)著清王朝的腐敗，他們與眾不同的裝束，與帝王統(tǒng)治格格不入的理論，預(yù)示著一場(chǎng)驚天動(dòng)地的風(fēng)暴的到來(lái)。

材料二：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄。”

材料一： 

人民英雄紀(jì)念碑，金田起義浮雕

材料二：務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)處不飽暖也。

材料三：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天，爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄”

----1905年柳亞子《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》

材料一：按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命：在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全消滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用；國(guó)家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有跡象表明，太平軍制度不可能在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)富的積累和特權(quán)的膨脹。

——摘自《太平軍叛亂》

材料二：洪仁玕在1859年發(fā)表的《資政新篇》中概括地提出了強(qiáng)化中央集權(quán)、采用西方技術(shù)以使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和交通現(xiàn)代化以及發(fā)展與西方列強(qiáng)友好關(guān)系的政策。洪仁玕所提出的開(kāi)設(shè)現(xiàn)代銀行、頒發(fā)專利權(quán)、建造鐵路和輪船以及發(fā)展礦業(yè)等建議表明，他對(duì)西方力量所在的若干因素抱著全心全意的、雖然認(rèn)識(shí)很不全面的贊賞態(tài)度。這些建議是太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。

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